书名：《建立夏朝，巩固政权》
禹继承王位以后，为了表示遵从禅让制，他一继位就把赢姓部落首领皋陶立为自己的继承人，协助自己处理政务，并负责完善刑法。皋陶主张教化在先，刑罚在后，“明于五刑，以弼五教”，并且强调刑法的公正。他支持禹的统治，在江淮诸侯对禹继承王位不满时，他多次巡视江淮地区去宣扬禹的品德和功绩。但皋陶在禹继承王位的第二年就去世了，禹只能改立伯益为继承人。
为了稳固江淮地区的统治，同时也为了征伐三苗作准备，禹在淮水中游的涂山[c]召集部落首领举行盟会，史称涂山之会。涂山之会的规模盛大，各方诸侯都来参加了，《左传》中记载“执玉帛者万国”。禹身穿法服，手中执掌舜帝赐予的玄圭，在台上接受各方诸侯行礼。禹在这次盟会上检讨了自己的过失并且让天下诸侯指出他的不足之处，他也因此得到了天下诸侯的信服和支持。涂山之会的成功召开，是夏朝建立的标志性事件。
涂山之会结束后不久，禹就继续实行舜帝时期讨伐三苗的政策，他再次打败三苗，将他们驱赶至更远的地区。通过征伐三苗的军事行动，禹不断加强自己的王权，稳固自己的统治。到了禹在位后期，禹开始在诸侯国中加强中央集权，强化国家统治。相传禹有一次在会稽召开会盟时，防风氏首领就因为迟到而被禹处死，以此警戒各方诸侯。禹的目的就是要让地方诸侯意识到他是一个国家的君王，而不再是部落联盟首领。
随着四方诸侯上贡的铜越来越多，禹决定效仿黄帝铸鼎的典故铸造九鼎。九鼎象征着对天下九州的统治，有极高的政治价值。禹在位第十年时出巡天下，在巡视到会稽（今浙江绍兴）时逝世。这十年的时间里，禹更新刑法、设置监狱、建立军队、创立夏历，初步形成了夏王朝的雏形，使天下从部落形式逐渐转向国家形式